JOSÉ MANUEL RODRÍGUEZ PARDO 11/1/2009  I  Publicado en nodulo.org: El Catoblepas [Revista crítica del presente]
«La propuesta de Mario Saban para los cristianos es que reconozcan este origen judío de Jesús y vean a estos como sus hermanos en la fe, tal y como afirmó en su día el anterior Papa».

CRISTINA SÁNCHEZ RODRÍGUEZ, presidenta de Tarbut Segovia. 10 de julio de 2009.
«Si algo superó Jesús, no fue la Toráh, sino la forma de acercarse a ella, porque cualquier Cristo, esté en la persona que esté, realmente se encuentra íntimamente ligado a la Toráh y más cerca en la perfecta realización de la misma».

CARLOS VÁZQUEZ IRUZUBIETA 11/1/2009  I  Publicado en Iruya.com.
«La obra de Mario Sabán se limita a confrontar las normas morales del judaísmo con las de Jesús, y de la existencia de semejanzas, similitudes e identidades indiscutibles no es posible concluir con afirmaciones que nieguen la divinidad de Jesús, algo que por cierto no hace, al menos explícitamente».

JOSÉ VICENTE NICLOS ALBARRACÍN. Presentación de El judaísmo de Jesús en Valencia, el 1 de febrero.
«¿Cómo es posible que Jesús estuviese totalmente dentro del judaísmo y al mismo tiempo fuera el origen de un movimiento que se separó de él? ¿Todo el mundo cristiano ha estado equivocado durante 2000 años y ha vivido de la deformación de una tradición?».

FRANCESC GRABOLOSA. 7/2/2009. Presentación de El judaísmo de Jesús en Olot (Girona).
«Su respeto a la figura del rabino Jesús sobrepasa la de cualquier erudito cristiano, porque elimina todos los elementos cristológicos que durante siglos el cristianismo ha añadido en un intento de divinizarlo».